羊毛と亜麻糸を混ぜて織った着物を着てはならない

申命記22:9 ぶどう畑に二種の種を混ぜてまいてはならない。そうすればあなたがまいた種から産する物も、ぶどう畑から出る物も、みな忌むべき物となるであろう。
22:10 牛と、ろばとを組み合わせて耕してはならない。
22:11 羊毛と亜麻糸を混ぜて織った着物を着てはならない

よくある話ですが　日本人はイスラエルである　吉田松陰の言葉を聖書と重ねる　仏教徒御言葉を重ねる　人の話　言い伝えなどと混同する　など　時々クリスチャンの間でもそういう話をします　　伝道の時はそういった　言い方も良いでしょうが

１コリ　9:19 わたしは、すべての人に対して自由であるが、できるだけ多くの人を得るために、自ら進んですべての人の奴隷になった。
9:20 ユダヤ人には、ユダヤ人のようになった。ユダヤ人を得るためである。律法の下にある人には、わたし自身は律法の下にはないが、律法の下にある者のようになった。律法の下にある人を得るためである。
9:21 律法のない人には—わたしは神の律法の外にあるのではなく、キリストの律法の中にあるのだが—律法のない人のようになった。律法のない人を得るためである。
9:22 弱い人には弱い者になった。弱い人を得るためである。すべての人に対しては、すべての人のようになった。なんとかして幾人かを救うためである。
9:23 福音のために、わたしはどんな事でもする。わたしも共に福音にあずかるためである。

これを自分の精神とするのは　問題がある　神の言葉は言葉であって　他に対象すべきではありません　これを対照するのが儒教陽明学であります　いわゆる　日本の美徳とされる　精神です　（長州　吉田松陰）これらは　美徳とされる傾向がありますが　忠誠心は　序列などの地位　に対するものであり　信仰による　忠誠心ではありません。二つのものを混ぜ合わせることにより　神の作られた　秩序を変えることとなります