先に書いておきます獣の数字とは皆様ご存じのあのオジサン ローマ教皇の事です キリスト教が日曜礼拝をしているのは 太陽礼拝が起源となっており 本来の キリストの教え 聖書 とは まったく関係ありません 他にも ローマカトリックはキリストの教えではなく異教の忌むべき儀式を行っています。これらは太陽礼拝が主でバビロンの王ニムロデから始まったものと思われます。歴史を通し太陽崇拝は何処の国でも盛んです わが国でも 天照大御神は太陽神とキリストの話を混ぜて作られています。それについてはここではテーマが違うので述べませんが 宗教改革の際 ルター や カルバン たちは知っていたようです。正体をバラされた ローマカトリックはこのゲロを回収すべくイエズス会を作り
この 獣の正体を歴史的解釈 未来的解釈に置き換え 皆様が期待しておられるように世の末に独裁者が出るという説が出回っているというのはそのためです。恐怖の支配と言われていますが普通の人たちにとっては あまり何も感じないかもしれませんがアメリカで 日曜休業令が出れば 彼らの野望は実現マジか？ということになります。
皆さんがご存じの慈悲深いキリスト教が何故と思われるかも知れませんが 善意を装う悪と本当に善意のある人を見分けるのはむつかしいことです
今のキリスト教の教理はニケア会議でローマが統治のためにつり替えたものですですからキリストの教えとは関係ない教えが多いのでいわば古い新興宗教なのです。
でもそれは聖書を本当によく読み自分で見分けるのはむつかしいでしょう。それほど巧妙で完成したダマシであるということです。
その他参考資料666
https://youtu.be/-v3RL5i6sWQ
以下SOSTVブログから引用
反キリストに対する宗教改革者たちの立場
１） マルチン・ルター
「パウロは第二テサロニケ２章３、４節に『まず背教のことが起り、不法の者、すなわち、滅びの子が現れるにちがいない。彼は、すべて神と呼ばれたり拝まれたりするものに反抗して立ち上がり、自ら神の宮に座して、自分は神だと宣言する』と記しているが、その存在がここにいる。『不法の者、すなわち、滅びの子』とあるが、・・・彼は神の戒めを廃して、神の戒めの上に、自分が作った戒めを高めた。我らはここで教皇権が本当に反キリストの座に就いている事実を確信するのである」（LeRoy Froom,The Prophetic Faith of Our Fathers,Volume2,page28）
２） ジョン・カルヴァン
「私は、教皇がキリストの代理者になることを否認する。…彼は、偽キリストである。・・・私は彼が教会の頭になることを否定する」（John Calvin Tractc,Volume1,page219,220）
３） ジョン・ノックス
「何代にもわたって教会の頭として君臨してきた教皇が、まさしく、使徒パウロが言った反キリストであり滅びの子である」（The Zurich Letters,page199）
４） フリップ・メランヒトン
「ローマ教皇権が、巨大な組織と王国を持っている反キリストであることは、全然疑う余地のない明白な真理である。・・・第二テサロケ２章の２節で、パウロは「不法の者が、神と呼ばれたり、拝まれたりするものに反抗して立ち上がり、自ら神の宮に座って支配することになる」と、はっきり言ったのである。”（LeRoy Froom, The Prophetic Faith of Our Fathers, Volume 2 page 296-299）
１） マルチン・ルター
「パウロは第二テサロニケ２章３、４節に『まず背教のことが起り、不法の者、すなわち、滅びの子が現れるにちがいない。彼は、すべて神と呼ばれたり拝まれたりするものに反抗して立ち上がり、自ら神の宮に座して、自分は神だと宣言する』と記しているが、その存在がここにいる。『不法の者、すなわち、滅びの子』とあるが、・・・彼は神の戒めを廃して、神の戒めの上に、自分が作った戒めを高めた。我らはここで教皇権が本当に反キリストの座に就いている事実を確信するのである」（LeRoy Froom,The Prophetic Faith of Our Fathers,Volume2,page28）
２） ジョン・カルヴァン
「私は、教皇がキリストの代理者になることを否認する。…彼は、偽キリストである。・・・私は彼が教会の頭になることを否定する」（John Calvin Tractc,Volume1,page219,220）
３） ジョン・ノックス
「何代にもわたって教会の頭として君臨してきた教皇が、まさしく、使徒パウロが言った反キリストであり滅びの子である」（The Zurich Letters,page199）
４） フリップ・メランヒトン
「ローマ教皇権が、巨大な組織と王国を持っている反キリストであることは、全然疑う余地のない明白な真理である。・・・第二テサロケ２章の２節で、パウロは「不法の者が、神と呼ばれたり、拝まれたりするものに反抗して立ち上がり、自ら神の宮に座って支配することになる」と、はっきり言ったのである。”（LeRoy Froom, The Prophetic Faith of Our Fathers, Volume 2 page 296-299）
５） アイザック・ニュートン
「教皇権は、残りの十の角と異なる種類の王国であった。・・・ローマ教会は預言に現れた、先の者と異なる王である」（Sir Isaac Newton, Observations of the Prophecies, page 75）
６） ジョン・ウェスレー
「ローマ教皇権が、すなわち、不法の者であることを強調する」（John Wesley, Antichrist and His Ten Kingdoms, page 110）
７） サムエル・リー（１７世紀の有名な聖職者）
「ローマ教皇権が、反キリストである事実は、英国のすべての主要教団の間で共通に受け入れられている教えである」（Samuel Lee, The Cutting Off of Antichrist, page1）
長老教会で採択されている、「ウエストミンスター信仰告白」（Westminster Confession of Faith）から引用した次の内容は実に重要な資料です。
「イエス・キリスト以外に異なる人が、教会の頭になることはできない。特にローマ教皇はどのような面からも、教会の頭にはなれない。教皇はまさに、不法の者であり、滅びの子として、すべて神と呼ばれたり拝まれたりするもの、すなわち、神とイエス・キリストの上に自分を高めた反キリストなのである。”（The Westminster Confession of Faith, Section6, Chapter 24）
スイスにおいても、教皇権が、聖書に預言されている反キリストであると言及しました。『スマルカルド（Smalcald）条項』はルター派教会の声明書で、そこでは、教皇は自分を高めキリストに反抗する、まさしく反キリストであると言及しています。
１６８０年の『ニューイングランド信仰告白』では、教会の頭はイエス・キリストであって、滅亡の子であり、偽キリストであるローマ教皇ではないと言いました。
「教皇権を反キリストと同一視することは、宗教改革の中心をなす思想であった。この見解は、ルターや、他の宗教改革者たちが教皇権と対抗することが出来た大きな原動力となった」（Encyclopedia Britannica, 1962 edition, Volume 2, page 61）
「教皇権は、残りの十の角と異なる種類の王国であった。・・・ローマ教会は預言に現れた、先の者と異なる王である」（Sir Isaac Newton, Observations of the Prophecies, page 75）
６） ジョン・ウェスレー
「ローマ教皇権が、すなわち、不法の者であることを強調する」（John Wesley, Antichrist and His Ten Kingdoms, page 110）
７） サムエル・リー（１７世紀の有名な聖職者）
「ローマ教皇権が、反キリストである事実は、英国のすべての主要教団の間で共通に受け入れられている教えである」（Samuel Lee, The Cutting Off of Antichrist, page1）
長老教会で採択されている、「ウエストミンスター信仰告白」（Westminster Confession of Faith）から引用した次の内容は実に重要な資料です。
「イエス・キリスト以外に異なる人が、教会の頭になることはできない。特にローマ教皇はどのような面からも、教会の頭にはなれない。教皇はまさに、不法の者であり、滅びの子として、すべて神と呼ばれたり拝まれたりするもの、すなわち、神とイエス・キリストの上に自分を高めた反キリストなのである。”（The Westminster Confession of Faith, Section6, Chapter 24）
スイスにおいても、教皇権が、聖書に預言されている反キリストであると言及しました。『スマルカルド（Smalcald）条項』はルター派教会の声明書で、そこでは、教皇は自分を高めキリストに反抗する、まさしく反キリストであると言及しています。
１６８０年の『ニューイングランド信仰告白』では、教会の頭はイエス・キリストであって、滅亡の子であり、偽キリストであるローマ教皇ではないと言いました。
「教皇権を反キリストと同一視することは、宗教改革の中心をなす思想であった。この見解は、ルターや、他の宗教改革者たちが教皇権と対抗することが出来た大きな原動力となった」（Encyclopedia Britannica, 1962 edition, Volume 2, page 61）
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